帶式輸送機(jī)前輥落差,帶式輸送機(jī)前輥落差多少
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在尼泊爾打工時,當(dāng)?shù)厝说哪男┬袨樽钭屇闶懿涣耍?/h3>
尼泊爾經(jīng)常能看到當(dāng)?shù)匾恍┡儯谒吇蛘咝『永锵丛?,哪怕有人蹲在旁邊觀看,她們依然心無旁騖的沐浴。這是我在尼泊爾打工時見到當(dāng)?shù)厝俗钕矚g做的事情,同時她們的這些行為也是最讓我受不了的。
朋友在尼泊爾做服裝進(jìn)出口貿(mào)易,我曾經(jīng)幫他打工,在尼泊爾呆了將近一年的時間,對于當(dāng)?shù)厝说囊恍┢孑庑袨?,真的是讓我耳目一新,?dāng)?shù)厝擞X得自己的行為很正常,但是在我看來完全接受不了。接下來說一說我在尼泊爾的一些所見所聞。
尼泊爾實行一妻多夫制
在尼泊爾婚姻一共有三種制度,分別是:一夫一妻制、一夫多妻制以及一妻多夫制。通常我們最常見的就是一夫一妻制度,個別國家會有一夫多妻制,但是在尼泊爾的一些偏遠(yuǎn)鄉(xiāng)村,竟然還有一妻多夫這種制度。
所謂的一妻多夫就是同一個女人嫁給多名男子,但是在尼泊爾有明確的規(guī)定,這些男人必須是親兄弟關(guān)系才可以娶同一個女人為妻,如果不是親兄弟關(guān)系,是不可以實行一妻多夫這種婚姻制度的。
尼泊爾人認(rèn)為一妻多夫制,可以節(jié)省很多不必要的婚禮開支,比如兄弟幾個只要舉行一場婚禮就可以了,也只要辦一場酒席,所以這樣會省很多錢。最重要的是家族的財產(chǎn)就不會分割出去,兄弟幾個也能同心協(xié)力,使親人之間的關(guān)系更加緊湊。
在我看來尼泊爾這種一妻多夫制,其實就是一種陋習(xí),最后受苦受難的還是女人。所以我相信包括我在內(nèi),大部分人是不可能接受尼泊爾人這種一妻多夫制的。
尼泊爾的拜狗節(jié)
每年尼泊爾人都會舉行非常盛大的“拜狗節(jié)”,在這一天人們會準(zhǔn)備各種美味的食物和花環(huán)來慶祝人與狗之間這種特殊的關(guān)系。
在尼泊爾狗狗被認(rèn)為是死神的使者,它能預(yù)知危險,最重要的是它還可以感知死亡。人們相信只要在拜狗節(jié)這天給狗狗吃最美味的食物,帶上最好看的花環(huán),那么危險和死亡就不會落在自己的身上。不光是人們飼養(yǎng)的寵物狗有這種待遇,就連大街上的流浪狗,都會專門有人給它戴上花環(huán),喂上鮮美的狗糧。
愛護(hù)動物這種行為我認(rèn)為很好,但是像尼泊爾這種全國上下所有人都對狗狗做出這種尊重?zé)o比的行為是讓我受不了的。
尼泊爾女孩經(jīng)常在戶外沐浴
朋友的服裝批發(fā)門店里請了幾個尼泊爾女員工,這些20多歲的尼泊爾女孩們,總是喜歡在炎熱的午后來到井水邊沐浴,我每次都站在遠(yuǎn)處看著她們戲水打鬧,這樣的風(fēng)景在尼泊爾隨處可見。
在尼泊爾的一些鄉(xiāng)下,很多女孩喜歡結(jié)伴在小溪里一邊沐浴一邊戲水,有時候路過的男子會蹲在旁邊觀看,但是她們也是蠻不在乎的,完全不在意他人的目光,專心的在溪水里沐浴。
雖然尼泊爾女孩在戶外洗澡的時候,都是裹著類似床單一樣的布,或者穿著衣服直接洗,但是在我看來,大庭廣眾之下做出如此的行為,實屬是不妥的。所以尼泊爾女孩戶外洗澡的這種行為是最讓我受不了的。
尼泊爾的一些小孩會去撈死人的遺物
尼泊爾有很多的燒尸廟,這些燒尸廟門口都有河流,通常這些河流都是恒河的支流,最后都會流入恒河。
尼泊爾人通常在親人去世之后,會將親人的遺體帶到燒尸廟門口進(jìn)行火葬,火葬完畢之后,會將親人的骨灰和一些遺物直接撒入燒尸廟門口的河中。
等到儀式結(jié)束之后親人們會陸續(xù)離開,這個時候就會有一群孩子,來到燒尸廟門口的河里去打撈這些死人的遺物,運氣好的可以撿到死人之前佩戴的一些首飾,運氣差的只能撿一些死人生前穿的衣服。這些孩子的家庭通常都是屬于尼泊爾最貧困的。
雖然這些貧困孩子也是為了生存才去撈死人的遺物,但是畢竟對死人還是不尊敬的,所以尼泊爾小孩去打撈死人遺物的這種行為也是讓我所不能接受的。
寫在后面
1.在尼泊爾居住一年的時間,我發(fā)現(xiàn)當(dāng)?shù)睾芏嗳颂貏e的不守時,和她們約好了幾點鐘見面,但是往往她們都會遲到。對于尼泊爾人這種時間觀念很差的行為,也是讓我受不了的。
2.在尼泊爾逛街,很多當(dāng)?shù)財傌湴l(fā)現(xiàn)你是中國人,就會故意抬高商品的價格,因為他們認(rèn)為中國人都特別的有錢,所以想要多宰一刀。對于尼泊爾當(dāng)?shù)厣特溸@種不講誠信的行為,也是讓我受不了的。
3.剛到尼泊爾的時候,看見大街上有一家理發(fā)店,我直接走進(jìn)去想要理發(fā)。但是店主告訴我,她們只給女性理發(fā),不給男性理發(fā)。后來我才知道 ,尼泊爾有很多理發(fā)室是分男女的,男理發(fā)師只能給男性剪頭,女理發(fā)師只能給女生剪頭。都已經(jīng)21世紀(jì)了,像尼泊爾這種理發(fā)店還分男女的也是讓我受不了的。
在尼泊爾生活的一年時間里,我經(jīng)常去附近鄉(xiāng)下逛上一逛,由于地理位置原因,尼泊爾特別的適合旅游,尤其是一些農(nóng)村和中國八九十年代差不多,看過之后有一種讓人特別懷念的感覺。
“走,去尼泊爾娶媳婦!”
“走,我們組團(tuán)去!”
.......
聽起來,言語多么豪邁??!仿佛尼泊爾的姑娘在那一邊排好了隊等著了。
不過,恕我直言,如果真要娶尼泊爾的姑娘當(dāng)老婆,你是要習(xí)慣尼泊爾的一些風(fēng)俗的,當(dāng)?shù)厝说囊恍┬袨槟阋m應(yīng)的,如果不能,那么還是算了。
盤點個人經(jīng)歷,參照打工者、旅游者和尼泊爾自媒體人的視頻,尼泊爾人的這么一些行為,讓華夏兒女們大多不能適應(yīng)。
1、隨時隨地要洗澡,不管他人如何看
洗澡,是很私人的行為,要么,是在家里的衛(wèi)生間進(jìn)行洗浴,要么是在公共浴室洗浴,要么是在江河、小溪中洗浴,不管如何,洗澡是要勁量避人的,如此,才不會有種種尷尬。
而尼泊爾人非常奇葩,那些年輕的美女,或是年長的大媽,常常在大庭廣眾之下,就開啟了洗澡模式,仿佛周邊人都不存在。
如果你是第一次見到這種情景,肯定會驚訝不已。
當(dāng)然,尼泊爾人在大庭廣眾之下的洗澡,并不是全裸著去洗,而是不脫衣服,確切地說,是要保持一身薄衣護(hù)體。
即使這樣,也難掩身體曼妙,非常刺激一些男人的荷爾蒙。
這樣的習(xí)慣,很多國人會感覺別扭,畢竟,大庭廣眾之下洗澡,確實不雅。
而尼泊爾的這項傳統(tǒng)由來已久,按他們所說,公開沐浴可以洗掉心里的雜念,讓人的心靈得到重生。
另外,尼泊爾的自來水系統(tǒng)并不發(fā)達(dá),街上或者公開的河邊,有些水是完全免費的,這樣操作,也可以省一些錢。
基于這樣的習(xí)慣,很多人對尼泊爾姑娘望而卻步,只能敬而遠(yuǎn)之。
那么,是不是只有尼泊爾女子在當(dāng)街洗浴,或者在大庭廣眾之下洗澡?
也不是,男人也是如此,不同的是,男人大多穿著個大褲衩,在那沖涼。只是,當(dāng)街洗浴的男人沒有女子吸引人眼球罷了!
2、女性在生理期,將被趕出家門
女性生理期,會不可避免地流血。而流血,對一些尼泊爾人來說意味著不吉。怎么辦?將女子趕出家門,等生理期過后,再允許出現(xiàn)在家中。
這樣的行為,完全是對女性的不尊重,試想一下,趕出去的女人去哪里?
要么在自家的牛圈羊圈,有些家甚至牛圈都不讓呆;要么去往遠(yuǎn)處,躲在哪個破舊房子;或者進(jìn)入深山里,躲在山洞中,至于危不危險,沒人關(guān)心。
女性地位的低下,導(dǎo)致了尼泊爾女子得到不公正待遇。
不過,這種陋習(xí),并不是充斥在尼泊爾的所有地區(qū),更多還是在邊遠(yuǎn)山區(qū)出現(xiàn),或者是在舊時代的尼泊爾出現(xiàn),現(xiàn)在的加德滿、博卡拉等大城市,這樣的陋習(xí)還是很少的。
風(fēng)俗是風(fēng)俗,操作的人不同,結(jié)果也不同。有些女子,因生理期出門前,會約上同為生理期的女子,可以結(jié)伴而行,度過一個月的那么幾天。
如果,中國男子移民去了尼泊爾還好說,如果是中國女子到了尼泊爾,甚至嫁給了尼泊爾男子,所謂的“生理期被趕出門”一定是受不了的。
不過,一切都是合理的,作為貧窮落后的尼泊爾而言,人均GDP只有1049美元,是印度人的一半,是我們的十分之一,因為貧窮,有著一些落后的傳統(tǒng),完全正常。
3、尼泊爾人用手吃飯,入廁不用紙
尼泊爾和印度是鄰國,國內(nèi)信仰人數(shù)最多的也是印度教,86.2%的人信仰印度教。因此,尼泊爾人的吃飯習(xí)慣是用手,但這是用右手,這很重要,一定要記得。
中國幾千年文明下來,用筷子是主流,就算到了尼泊爾,也很少會習(xí)慣用手吃飯的。如果吃的是火鍋,真的讓人不敢想象,如何下手。
因此,一些聰明的在尼華人,常常備有自己的筷子在身邊,方便吃飯時使用。
而尼泊爾人的左手主要用來干什么呢?擦屁股,這一點和印度人一樣,上完大號,直接拿水沖,用左手整干凈。這場面,很多人一想就受不了。
試想一下,你在尼泊爾上了個大號,上完沒有紙,怎么辦?用水和手解決,估計你對那只左手很厭惡,時時會聞一下,有沒有異味。
如果,某一天,兩個手的職責(zé)搞錯了,是不是會很長時間內(nèi)吃不下飯?
每個人都逃不掉的兩件事,一是吃飯,二是上廁所,如果不能適應(yīng)尼泊爾的那一套,那么只能遠(yuǎn)離了。
4、公共廁所少,縱容黃牛滿地走
尼泊爾各個城市,基礎(chǔ)設(shè)施的建設(shè)并不是很到位,首都加德滿都,公廁少得可憐,這非常影響外來游客的體驗感的。
不過,如果你轉(zhuǎn)換一個思路,借用酒店或賓館的廁所,那將是非常不錯的感受,只是很多人認(rèn)為不在那里消費,做不出借用的動作。
公廁數(shù)量少了,對于尿急的人來說就是一個考驗,因此,一些男人,尋一個街角,一個背身,就可以釋放那十足的尿意,讓人不忍直視。
和個別人的背身尿尿相比,城市里某些區(qū)域的“牛大爺們”絕對是一道道風(fēng)景線,那一個個的黃牛,悠然自得地在街上晃悠,它們地位尊崇,沒人敢惹,想尿尿了隨時尿,想拉屎了放開拉,因此,街上的一些區(qū)域,有著濃度不低的牛屎尿味。
總而言之,加德滿都是個有味道的城市,二百多萬人的城市,還有很多需要改善和提高的地方,僅僅廁所問題,就值得政府重視。
相比而言,距離200多公里的博卡拉,作為重要的旅游城市,城市設(shè)施和配套要好很多。
回到文章開頭,尼泊爾人的哪些行為,讓人受不了呢?
不同的人有不同的看法,在我看來,一是尼泊爾人當(dāng)街洗浴,很多中國人是不適應(yīng)的;
二是女性生理期被趕出門,如此的行為讓人不理解;
三是用右手吃飯,用左手擦洗屁股,很多人受不了;
四是公共廁所太少,縱容黃牛自由行走,這讓人受不了。
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